Атман [Бог] пронизывает все, подобно маслу, скрытому в молоке. Он — источник самопознания и аскетического пыла. Это учение Брахмана, высшая цель!
Яджурведа
Вдохновенная Самость [Дух] не рождена и не умирает. Она возникает из ничего и становится ничем. Нерожденная, постоянная, неменяющаяся, изначальная, она не разрушается, когда разрушается тело.
Яджурведа
Теперь учение, касающееся атмана: атман находится ниже, атман выше, он сзади и он впереди, он на юге и он на севере. Атман — поистине все сущее. Кто видит это, размышляет об этом и знает это, тот имеет радость в атмане.
Самаведа
Тот, кто соединился с истинным атманом, видит истину Брахмана как бы освещенную светом; тот, кто знает Бога, — нерожденный, неизменный, свободный от всех форм бытия, освобожден от всех оков.
Яджурведа
Часть бесконечного Сознания становится нашим конечным сознанием со способностью к различению и определению и с ложными концепциями. Он, воистину, есть Праджапати и Вишва, Источник Творения и Всеобщее во всех нас. Этот Дух есть сознание, и он дает сознание телу. Он управляет колесницей.
Яджурведа
Тот, кто находится в свете, и, однако, отличен от света, кого свет не знает, чье тело есть свет, тот, кто контролирует свет изнутри, есть атман внутри вас.
Яджурведа
Чистое сознание, принимающее форму знания и действия, присутствует в душе повсюду и всегда, так как душа всеобща в состоянии, освобожденном от оков.
Мригендра-агама
Существует три загрязнения: анава [завеса неведения], майя [иллюзия] и загрязнение, вызванное действиями [карма].
Супрабхеда-агама
По достижении состояния, когда человек становится [Богом], малы — различные оковы, ментальные состояния и опыт для отдельной души — все это исчезает, как свет Луны при восходе Солнца.
Тирумантирам
Когда джива [индивидуальная душа] достигает состояния отстраненности от добра и зла, тогда нисходит Божественная милость в виде гуру, который устраняет атрибуты и вкладывает джняну [Знание], направляющую ее в божественно прохладную тень. Джива лишена эго, и три загрязнения устраняются. Тот, кто это совершает, есть [Бог].
Тирумантирам
В изначальной игре Господа были сотворены дживы [индивидуальные души]. Они были окружены мощными малами [завесами и оковами]. Отбросив малы, они реализовали себя и припали к стопам убеленного сединами Господа. Так они стали [Богом] без дальнейших рождений.
Тирумантирам
Ювелир изготовляет несколько украшений из золота. Так и Бог, великий ювелир, изготовляет много украшений — различные души — из одного всеобщего Духа.
Натчинтанай
Атман вечен. Это вывод, к которому великие души пришли на основании собственного опыта.
Натчинтанай
Свежие комментарии